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对宗教界培育和践行社会主义核心价值观的几点思考
 
发布时间:2016.09.28   来源: 作者:  【字体: 【打印本页】 【关闭】 点击量:

 

党的十八大提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。这既是我们党面向新世纪、面临新情况作出的战略决策和战略部署,也是我们党面向新时期、面对全社会和全体公民提出的道德遵循和道德要求。广大宗教界人士和信教群众作为实现中国梦的一支积极力量,应当在培育和践行社会主义核心价值中发挥独特优势、贡献积极作用。

一、宗教界培育和践行社会主义核心价值观的重要性和必要性

(一)宗教界培育和践行社会主义核心价值观,是实现中华民族伟大复兴中国梦的客观需要。习近平总书记指出:“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想”。“实现中华民族伟大复兴的中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福”。中国梦所体现的国家富强、民族振兴、人民幸福这三大价值追求,归根到底是人民的梦,是个人价值追求实现的梦,是有机统一的梦。广大宗教界人士和信教群众要清醒认识到没有国家富强和民族振兴,就不可能有人民幸福、个人美满;同样,没有个人的生活美满和人民的富裕幸福,也根本谈不上国家富强,更谈不上民族的振兴;国家好,民族好,大家才会好的这一深刻道理。自觉将宗教思想、宗教文化和宗教言行纳入社会主义核心价值体系,体现在培育和践行社会主义核心价值观的具体实践中;自觉将本宗教的兴旺发达和个人的修行发展同改革开放的实践经验和伟大成就联系起来,同全面建成小康社会奋斗目标联系起来,积极挖掘各自宗教教义中符合社会主义核心价值观要求的内容,大力倡导社会主义核心价值理念是“共同富裕”、“人民幸福”、“个人生活美满”价值诉求的集中体现,不断形成更加广泛的价值认同;自觉发扬宗教界爱国爱教、团结进步、服务社会、和谐包容的优良传统,用符合社会主义核心价值体系的宗教阐释引领社会思潮、弘扬社会正气、培育文明风尚、塑造崇高人格和民族精神品格、培育和谐人际关系,为全党全社会凝聚起团结奋斗的共同意志助推发力,为民族团结、经济发展、社会和谐、祖国统一,早日实现中华民族伟大复兴梦争做贡献。

(二)宗教界培育和践行社会主义核心价值观,是维护社会和谐稳定的现实需要。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》明确指出,目前,我国社会总体上是和谐的。但也存在不少诸如人口资源环境、劳动就业、社会保障、社会治安、一些领域的腐败等影响社会和谐的矛盾和问题。这些我国社会全面转型、重大转折时期面临的重大矛盾和问题,如不及时加以有效解决,势必会影响到社会的和谐稳定、国家的长治久安和中华民族的伟大复兴。作为社会意识形态和社会力量的宗教,随着信教人数急剧增长,信教群众成分日益多元,分布范围逐渐扩大,宗教活动场所数量不断增加,信教群众和教职人员结构发生重大变化等,其影响力不断提升,宗教日趋成为影响社会和谐稳定的重要社会因素,宗教问题日渐成为影响社会和谐稳定的重大现实问题,对社会和谐稳定的影响也逐渐加深,宗教在维护社会和谐稳定中的地位和作用日益重要。广大宗教界人士和信教群众应继承和发扬中华优秀传统宗教文化和传统宗教美德,充分利用宗教联系群众广和教育引导手段形式多样的独特优势,广泛开展社会主义核心价值观的培育践行活动,以此引导和带动全社会讲道德、尊道德、守道德,追求高尚的道德理想,不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础,为化解社会矛盾,解决社会问题,维护社会和谐稳定作出应有努力。

(三)宗教界培育和践行社会主义核心价值观,是促进宗教自身发展的迫切需要。当前,宗教界的主流是好的,广大宗教人士和信教群众在党和政府的正确领导下,一心向善,在积极开展自我心灵净化的同时投身社会主义建设大潮,为经济发展、社会进步和家庭和谐贡献着自己的力量。但随着经济发展和社会发生深刻变化,宗教自身也面临着许多前所未有的新挑战、新变化和新问题:如一些宗教活动场所管理不够严格规范、个别宗教教职人员素质水平不够过高过硬,少数宗教活动场所管理机构法制观念不强,部分信教群众宗教信仰不清不正等。这些问题不解决,危害不消除,就会有蔓延扩大的危险,支流就会影响到主流,严重侵蚀宗教的肌体,损害的是宗教界的形象和声誉,影响的是信教群众对宗教界人士的信任和感情,最终也会影响到社会的和谐稳定。因此,在宗教界广泛开展培育和践行社会主义价值观教育,塑道德、讲美德、重品德、求学识、抓管理,有针对性地解决上述突出问题,树立宗教界良好形象,促进宗教健康发展,更好地促进宗教与社会主义社会相适应,就显得尤为重要和必要。

二、宗教界培育和践行社会主义核心价值观独特地位与优势

(一)联系群众的广泛性,使宗教界在培育和践行社会主义核心价值观方面具有施教影响的普遍性。随着经济社会的进一步发展,信教人数也呈现出增长势头,且中青年信教人数量越来越多,文化程度逐步提高,分布范围和行业越来越广。面对这么一支庞大的宗教队伍和宗教力量,其培育和践行社会主义核心价值观的深与浅、高与低、宽与窄,都直接影响和决定着我国社会主义核心价值观的培育践行程度和水平。

(二)培育内容的契合性,使宗教界在培育和践行社会主义核心价值观方面具有施教效果的一致性。虽然“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量,在人们头脑中的幻想的反映”(恩格斯《反杜林论》语),“是人民的鸦片”(马克思语)。但崇尚与社会进步相适应的道德理念和道德规范,是各大宗教的基本思想和价值追求。佛教、道教、天主教、基督教和伊斯兰教等五大宗教虽然有着不同的教义,但相同的是爱国爱教、遵纪守法、服务社会、促进和谐的思想,这些教义思想和社会主义核心价值观体系有着相融相通的特点和契合一致的特性。如佛教讲求“庄严国土、利乐有情”,其文化中所包含的慈爱感恩的处世方式,崇俭抑奢的生活信条、清净恬淡的精神境界、和合共生的生态智慧等思想;道教提倡“齐同慈爱、济世利人”,其文化中所包含的尊道贵德、上善若水、齐同慈爱、抱朴守真、道法自然、知合贵生、功德成就、诚信不欺等价值理念;天主教、基督教倡导“做盐做光、荣神益人”,其文化中规劝人们要“仁爱、喜乐、平安、忍耐、容忍、良善、厚道、温和、忠信、端庄、节制、贞洁”的思想;伊斯兰教主张“爱国爱教、两世吉庆”,其文化中所倡导的爱国思想、诚信美德、友善规范、中正和平思想等。各宗教的这些教义主张及其所包含的文化思想,无不与社会主义核心价值观的内容要求或相通、或相似、或认同,具有高度契合性,因而也使得宗教界在培育和践行社会主义核心价值观方面既具有高度的针对性,也具有很强的实效性。

(三)践行方式的独特性,使宗教界在培育和践行社会主义核心价值观方面具有施教手段的补充性。宗教作为一种以特殊方式反映社会存在的意识形态,其中蕴含着极其丰富的哲学思想,优秀且多样的民族文化和民族艺术。宗教衍生出的民族宗教文化都具有声色俱全、图文并茂、声情融汇等特点,其中包含许多优美的民间传说、谚语, 也因其内容丰富, 题材广泛, 优美动人, 赋予哲理而折射出伦理道德的光芒, 这些都启发着人们对美好现实生活的憧憬和对爱国、敬业、诚信、友善个人品德,自由、平等、公正、法治社会公德和富强、民主、文明、和谐强盛国家梦想的不懈追求。宗教教育也不同于其他教育,它有固定的场所和人员,有固定的典籍、教规和教义,有相对稳定的信教人群,有群体整合、心理调适、道德教化、文化传承等独特社会功用;在具体教育方式和手段上,宗教可通过群体劝谕和个体体验相结合、布道施教和宗教活动相结合、外部教化和内心自我约束相结合等方式积极开展培育和践行社会主义核心价值观活动,能有效地弥补党委、政府在推进社会主义核心价值观教育某些方面手段的不足、覆盖面不广、教育效果不深入的问题,具有积极的、不可或缺的独特作用。

三、宗教界培育和践行社会主义核心价值观的工作着力点和突破口

(一)高举爱国爱教大旗帜,在实现富强、民主、文明、和谐的中华民族伟大复兴梦的实践中发挥正能量。一个完整统一、安全稳定和富强民主、文明和谐的强大祖国,是包括广大宗教人士和信教群众在内的13亿中华儿女的共同福祉之所在。作为实现中华民族伟大复兴梦的一支积极力量,宗教界在培育和践行富强、民主、文明、和谐的社会主义核心价值观要求时,首先要高举爱国爱教的伟大旗帜,在维护国家统一、民族团结、社会稳定、人民幸福等大是大非的问题上,坚决做到政治态度鲜明,政治立场坚定,政治原则坚持,敢于同一切分裂瓦解国家的敌对势力和敌对行为作坚决斗争,敢于同一切损害国家利益和荣誉的不法行为做坚决斗争,敢于同一切侵害群众利益和干扰人们幸福生活的违法乱纪行为作坚决斗争。其次要为建设富强、民主、文明、和谐国家,早日实现中华民族伟大复兴中国梦争做贡献。一是组织和动员广大信众积极投身物质文明建设,通过在扶贫帮困、捐资助学、双联行动、慈善事业等方面发挥作用,为建设富强国家出力流汗。二是组织和动员广大信众积极投身政治文明建设,通过人大、政协等政治舞台,广大宗教界人大代表和政协委员通过视察、提案、意见建议等方式,为建设民主国家建言献策。三是组织和动员广大信众积极投身精神文明建设,通过发挥群体整合、心理调适、道德教化、文化传承等方面作用,为建设文明国家示范引领。四是组织和动员广大信众积极投身社会文明和生态建设,通过开展生态保护,建设社会文明,着力引导全体社会公民努力增进人与人之间、人与社会之间、人与自然之间的和谐,为建设和谐国家增砖添瓦。

(二)融入服务社会巨洪流,在构建自由、平等、公正、法治的社会主义社会伟大进程中勇做真表率。服务社会既是宗教界的一种责任,也是一种自我净化、自我发展、自我提高的内在要求。当前宗教界担当服务社会的责任,就是要在发挥宗教扶危济困、利益人群慈爱精神的基础上,更好地把这种内在要求与构建自由平等公正法治的社会主义社会外在要求有机统一起来,以法治的精神推动自由平等公正法治在宗教内部的三个落实:第一,推动党的宗教工作基本方针政策在宗教内部的全面贯彻落实,尊重和保护信教群众宗教信仰自由。第二,推动党的依法治国方略在宗教内部的全面贯彻落实,切实做到法律面前人人平等。第三,推动社会主义核心价值观公平正义要求在宗教内部的全面贯彻落实,大力弘扬社会新风尚。

(三)唱响团结进步主旋律,在塑造爱国、敬业、诚信、友善的社会主义公民教育中争当急先锋。宗教的基本功用是喻化人。在培育和践行社会主义核心价值观的具体实践中,宗教界应当充分利用和发挥宗教自身优势与作用,在塑造爱国、敬业、诚信、友善的社会主义公民教育中争当急先锋,更好地劝导、教育广大信教群众争做“四种人”,以此影响和带动整个社会公民积极践行社会主义核心价值观。一要争做爱国爱教者。爱国是公民的神圣义务。宗教没有国界,但教徒有祖国,一个好教徒必须是热爱自己祖国的好公民。要教育广大信众把爱教与爱国有机统一起来,把个人的前途命运同祖国发展繁荣、同人民幸福安康结合起来,以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻,遵循维护法律尊严、维护人民利益、维护民族团结、维护国家统一的行为准则,服从国家最高利益和民族整体利益,坚决反对和抵制利用宗教进行损害祖国和人民利益的行为,为增进民生幸福而努力。二要争做爱岗敬业者。敬业是公民的重要价值准则。各宗教要教育引导广大信众用敬畏、敬重的态度对待自己的工作,树立忠于职守的工作态度,培养干一行爱一行的职业情感,在岗言岗、在岗爱岗、在岗为岗,做到心无旁骛、专心致志,埋头苦干、积极奋进,努力成为本行业、本岗位的行家里手、业务骨干,在各自不同的岗位上创业绩、做贡献。三要争做诚信守用者。诚信是人类的普遍道德要求。朱熹曰:“诚者,真实无妄之谓。”张载曰:“诚善于心谓之信。”孔子曰:“人而无信,不知其可也。”宗教界要大力倡导诚信守用是个人立身处世之道,是市场经济发展的基石。教育引导广大信众诚实劳动,真诚待人对己,恪守诺言和约定,努力做一个真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言的合格信众。四要争做友善互助者。友善是公民的个人品德遵循。社会主义核心价值观倡导的友善,是对人类以往友善理念的继承和发展,是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则,是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。宗教界要充分挖掘各宗教教义中扬善抑恶的宗教理论,教育引导广大信众在具体工作和生活中谦敬礼让、帮扶互助,在实现中华民族伟大复兴中国梦的征途上同心同德、共同奋进,为推进社会主义核心价值观教育实践活动营造风清气正、友善互助的良好社会氛围。

(四)倡导和谐包容新理念,在促进尊重、并存、和合、共存的五大宗教共同繁荣发展进步中弘扬好传统。我们的社会如果没有与宗教的和谐,也不可能真正实现民族的团结、社会的和谐。中国现有五大宗教,除道教外,佛教、伊斯兰教、天主教、基督教都是从国外传入并生根发展的。各宗教在漫长的历史进程中,不断与中国固有传统文化相互融合、彼此促进、共同发展。这一不争的史实,有力地证明了“文明是包容”的,各种宗教间也并不存在什么实质“冲突”。平等尊重、交流互鉴,是各宗教实现“五教同光”和谐发展的最基本路径。我们的社会与宗教的和谐就需要与宗教的心灵对话、思想交流。 当前,宗教界倡导和谐包容的新理念,实现五大宗教尊重、并存、和合、共存的和睦相处、共同发展,就要着力处理好四个方面的关系:一是要处理好宗教内部的和谐关系。宗教内部的和谐是实现宗教和谐的前提。要在宗教内部大力提倡各宗教教义所倡导的平等和顺思想,全面落实好宗教信仰自由政策,坚决反对宗教特权思想和宗派优劣思想,保持宗教内部和谐和顺。二是要处理好宗教之间的和谐关系。宗教之间的和谐是实现宗教和谐的基础。实现宗教之间和谐,就是要在宗教多样性、平等性、和平性的基础上,追求“万物并育而不相害,道并行而不相悖”的和合境界,大力挖掘各宗教关于和谐的理念,努力对宗教经典、教义做出适应社会时代发展、符合社会进步要求的阐释,认真落实好五大宗教全国性团体联合发表的《倡导宗教和谐共同发展宣言》中提出的“坚持爱国爱教、主张平等包容、弘扬和谐理念、反对歪曲利用、发挥积极作用”五项主张,倡导各宗教信众共同践行和谐理念,实现各宗教和睦共处。三是要处理好宗教与社会的和谐关系。宗教与社会和谐是实现宗教和谐的根本。各宗教要善于处理,协调各方面的关系,善于团结各方面的力量,为全面提高公民道德素质,培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好社会风气作表率,要努力促进和谐社会、和谐世界,进而实现新的人心和善、家庭和乐、人际和顺、社会和睦、文明和谐、世界和平的愿景。四是要处理好宗教与政权的和谐关系。宗教与政权的和谐是实现宗教和谐的关键。各宗教要通过大力开展爱国主义教义的挖掘和宣传教育,切实增强广大信教群众的国家意识;要通过大力开展党的宗教政策的宣讲,切实增强广大信众的政策意识;要通过大力开展《宗教事务条例》和《甘肃省宗教事务条例》及其相关配套规章制度宣传学习,切实增强广大信众的法律意识,不断提升各宗教广大信众爱国爱教,依法依规办事的能力和水平。特别要注意的是,要促进宗教与社会的和谐,宗教之间的和谐,信教与不信教群众以及信仰不同宗教的和谐,必须善于化解宗教方面的矛盾。特别是区分非对抗性矛盾和对抗性矛盾,人民内部矛盾和敌我矛盾,把宗教矛盾问题解决在基层,解决在萌芽状态。当前最重要的是要争取和团结广大信教群众,积极开展意识形态的斗争,在打击民族分裂主义、非法宗教势力和暴力恐怖势力上出力,为维护国家统一完整做出应有贡献。

2.念好“五字”经   做足“双联”功(毕广亮)

政协委员助推双联行动,既是光荣使命,更是责任担当。宗教界政协委员助推双联行动,应在念好“五字”经上做文章,在做足“双联”功上下功夫。

一、念好“实”字经。一是实谋划,做足调研论证功。宗教工作部门是“清水衙门”,人手少,力量单薄,在推进双联行动中既无相关项目作支撑,更无雄厚资金作保障,如何把有限人力、物力、财力真正用到刀刃上,起到事半功倍成效,我们紧紧围绕落实习近平总书记“谋事要实”要求,从调研论证、理清发展思路入手,抽组工作组先后五次深入双联点——崆峒区大寨乡张庄村,进村调研掌握实情,入户蹲点了解民意,开会座谈汇集民智,讨论酝酿明晰思路。做到吃透情况胸中有数,摸清底子有的放矢。并据此制定出了《平凉市宗教事务局“联村联户、为民富民”行动大寨乡张庄村8年发展规划(2012-2020)》和17户双联户个体发展规划及分年度实施计划,做到双联行动有规划、有计划、有方向、有重点。二是实帮扶,做足求实见效功。根据张庄村自然地理条件和17户双联户家庭具体情况,我们坚持有所为,有所不为的工作原则,持续推进了实施六大重点工程。即:产业带动工程——确定养鸡和苹果两个主攻产业。每年向每户双联户投鸡仔50余只,八年共计40000只,扶持发展养鸡大户5户;每年帮助栽植果园150亩,八年共栽植果园1200亩。以主导产业的发展带动全村脱贫致富。劳务输转工程——每户每年向外输转劳动力1-2名,八年共计输转劳动力260余名,切实增加农民收入。智力发展工程——投资4.8万元建设张庄小学电教室一个,投资5.3万元为张庄小学购置课桌凳100套,帮助张庄小学改善办学条件;捐赠价值3.2万元图书1200余册,建设张庄村村委会图书室一个;向每户双联户捐赠涉农政策法律图书10余册;每年组织开展1—2次送科技文化卫生“三下乡”活动,帮助其不断提升文化教育水平。道路照明工程——筹资7.2万元,为张庄村8公里村道安装太阳能路灯30盏,彻底解决村民出行不便的问题。党建提升工程——局党支部与张庄村党支部开展“1+1”结对共建活动,通过每年“七一”、“国庆”等重大节庆日,以“三严三实”为主题,广泛开展党课辅导、党员结亲、共话发展等党员主题教育活动,互动提升宗教局党支部和张庄村党支部党建水平。村风文明工程——通过组织张庄村广大村民广泛开展以“文明新风貌、洁净新农村”为主题的精神文明创建活动,努力培育村风文明、团结和谐的新张庄。三是实举措,做足组织保障功。局里成立了由主要负责人任组长、班子成员和相关科室负责人为成员的宗教局双联行动领导小组,确定了一名党组成员和办公室具体专抓双联行动。制定了双联行动考核奖励办法,将双联行动的好坏与党员干部的作风建设挂钩,与个人评先奖优挂钩,与干部提拔使用挂钩。三年来,对工作不力的2名干部作出了诫勉约谈、通报批评处理,对5名表现优秀的干部予以了推荐提拔使用,有力确保了双联行动扎实有效推进。

二、念好“变”字经。一变思路,做足蜕化功。我们注重变以往扶贫以单纯输入财物为主的方式,为输入物质和精神并重,宣传和教育并举,自变和他变互动的多种方式,既向双联对象——张庄村及农户输入资金、物品等物质,又通过广泛开展宣传引导、培训教育等方式,引导双联对象树立新思想、拓宽新思路、掌握新技术,增强发展新能力,使他们“要我发展”意识不断蜕化演变为“我要发展”动力。二变观念,做足转化功。“观念一变天地宽”。实践中,我们着力引导双联村调整思路,转变发展方式;着力教育双联户转变观念,改变“等、靠、要”思想。三年来,我们通过一手抓扶持发展,一手抓宣传引导;一手抓具体投入,一手抓教育培训;一手抓内强素质,一手抓外树形象,使张庄村的村委会班子和广大双联户的思想观念有了很大转变,全村上下竞相发展意识日益浓厚,积极脱贫致富观念不断更新,整体呈现出一派欣欣向荣新景象。三变作风,做足实化功。我们将转变机关干部的思想作风和工作作风,提高他们密切联系群众,服务群众的能力作为双联行动工作重点之一。通过组织机关全体干部职工定期走访、蹲点守访、结对寻访、交友互访等方式,使广大机关干部走出机关,深入田间地头,帮耕帮收,了解当前农业农村发展现状,增强促进发展信心和动力;进入农户院落,结亲访友,了解农民生产生活所需所盼,增强劳作疾苦的感同身受,从而达到接地气,受教育的目的。现在,机关务空弄虚的作风变了,求真务实的作风树立了;干部浮躁怕苦的心气少了,进取奉献的意识增强了,习总书记“三严三实”的要求通过双联行动得到了有力有效的贯彻落实。

三、念好“联”字经。除了做好单位联村结对子促发展,干部联户访民意促致富这个上级规定“双联”动作外,我们还面向外部,重点做好了“三联”:一是纵向联,做足上传下达功。我们一方面及时将上级的工作部署和工作要求,尤其是中央、省、市关于建设新农村、发展新产业、推进双联行动等涉农新政策、新项目及时面向全体村民做好宣传讲解,帮助他们掌握了解国家及周边发展最新动向,增强脱贫致富积极性;另一方面,将走访了解中掌握的百姓意见呼声及时向有关部门单位作了反映沟通,畅通了民意渠道,收到了良好效果。二是横向联,做足内引外联功。我们注重内引外联,牵动有关各方共同致力双联行动。针对双联村及双联户老弱病残较多的实际,我们联合卫生疾控部门每年定期为村民开展医疗义诊和重大疾病防控活动。三年来共有1200余人(次)群众接受了免费医疗服务。针对群众文化活动缺乏问题,我们联合文化宣传部门,利用每年农闲时节组织开展了以“送文化?献爱心”为主题的送文化进村户活动。三年来,共计为村民书写春联360余副,赠送政策法律图书800余册,为村委会征订《平凉日报》、《中国宗教杂志》各1份。针对养鸡和苹果两个主导产业实用技术掌握不够状况,我们联合农业、畜牧部门先后在张庄村开展了农业实用技术培训活动。三年来先后举办各类培训班28期,培训村民1550人(次)。三是社会联,做足聚合发力功。充分发挥宗教部门联系宗教人士多、信教群众分布范围广、五大宗教社会关系稠的独特优势,通过组织市佛协、市道协、市伊协面向全市信教群众联合印发《倡仪书》、组织五大宗教深入张庄村开展以“慈爱人间?五教同行”为主题的“宗教慈善周活动”等形式,动员组织广大宗教界政协委员和宗教人士及信教群众积极参与到双联行动中来,共同聚合发力,助推双联行动。全市先后有13名宗教界政协委员和17名五大宗教界人士和2000多名信教群众,共捐款捐物达180万元,开展了以捐资助学、扶贫济困、架桥修路等为主要内容的助推双联行动。宗教界也在助推双联行动中实现了提升思想、树立形象、深化修行的良好互动。

四、念好“帮”字经。在行动伊始注意多帮,做足输血功。通过调研发现,张庄村和17户双联户除了思想落后,观念陈旧,发展致富动力不足等这些内因问题外,普遍存在脱贫致富自我“造血”功能严重不足,急需要多方面“输血”。我们先后通过积极联系小额贷款,帮助解决了发展资金不足的问题,通过邀请农业部门技术人员进村开展苹果栽培、养鸡实用技术培训,帮助解决了技术能力不足的问题,通过调研座谈考察论证,帮助解决了发展思路不清的问题,通过购置提供图书资料,帮助解决了脱贫致富政策信息不灵的问题等,力所能及地为双联对象在急需的物力、财力上予以多方面帮助支持,使他们提振发展信心,提高“造血”功能,增强了自我发展能力。在行动实施中注意扶帮,做足助推功。当双联村和双联户有了一定发展能力和基础后,我们采取“蛇褪皮”策略,逐渐从以投入为主改为提供发展政策宣传、致富信息咨询扶帮内容为主,引导他们减少依靠性,增强主动性,积极主动出击,自我脱贫致富,自我发展壮大,从而走上自我发展的良性路子。

五、念好“全”字经一是在总体规划上全面谋划。我们既谋划双联对象的经济发展,也谋划双联对象的精神文明建设;既谋化双联对象点上的突破,也谋化双联对象面上的推进;既谋划双联村的共性问题,也谋划双联户的个体问题,着力将物质与精神、局部与全局、个性与共性等方面有机结合起来,努力实现全村发展与每户致富协调推进,双联单位与双联对象之间互动共赢。二是在具体行动上全面推进。我们紧扣省市确定的“宣传政策、反映民意、促进发展、疏导情绪、强基固本、推广典型”六大工作任务,全面地组织,有机地协调,整体地推进,工作中有效地防止了顾此失彼,或单打独斗倾象的发生。三是在追求目标上全面发展。通过坚持不懈、持之以恒地深入开展进村入户大走访、政策法规大宣讲、解难济困大帮扶、矛盾纠纷大排查、示范典型大培育等五项活动,使张庄村的政治、经济、文化、社会、生态和党的建设得到了全面发展。

通过近三年的不断实践,我们的双联行动取得了切实成效:

——在宣传政策上有了新深化。三年来,通过组织举办政策法规培训班、组织政策法规知识竞赛、开展党的“十八大”及十八届三中、四中全会精神、习近平总书记系列重要讲话精神大宣讲和主题党课辅导报告等系列主题鲜明、内容丰富的宣传教育活动,落实建办农家书屋,赠送法律政策图书,张贴涉农政策明白卡等举措,使张庄村党的涉农政策和相关法律知晓率达到了80 %,有力地提升了全体村民的政策法律意识。全村办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾纠纷靠法的良好氛围正在不断形成。

——在反映民意上有了新拓展。通过持续组织开展 “三看三找三定”反映民情民意活动(即:看政策落实是否到位,找执行薄弱环节,定协调解决办法;看周边形势,找自身差距,定发展方向;看群众反映强烈的意见是什么,找意见产生的根源,定解决问题的办法),着力畅通了该村上下社情民意渠道。三年来,该村未发生一起群体性上访事件,全村上下民意顺畅、团结互助、和谐发展。

——在促进发展上有了新成效。通过落实组织农业科技知识培训、协调解决制约发展的困难和问题、实施智力帮扶、开展宗教人士慈善公益捐助、送文化科技卫生进村入户活动等系列扶持发展举措,有力促进了双联点——张庄村的整体发展。三年来,共投入资金24万元,帮建村图书室1个,学校电教室1个,学生课桌凳100套,安装照明路灯30 盏,送鸡仔2000只。张庄村GDP由2012年的484万元,提高到2014年的668万元,农民人均纯收入由2012年的3180元,提高到2014年的4250元,整体发展迈出了坚实步伐。

——在疏导情绪上有了新局面。通过组织开展 “四切入、四解决”疏导情绪活动(即:从遵纪守法教育切入,解决知法守法意识不强的问题;从和谐五星创建切入,解决家庭、邻里纠纷问题;从矛盾纠纷排查切入,认真听取和解决群众的合理诉求和愿望;从新农村建设切入,解决村容村貌不整洁问题),积极促进全村上下团结和谐。三年来,全村未发生过一起刑事案件,邻里和睦,村风文明,呈现出了和谐团结的喜人局面。

——在固本强基上有了新进展。通过组织开展 “三加强、三提升”活动(即:加强制度建设,提升村社班子规范化运行能力;加强班子建设,提升班子的凝聚力和战斗力;加强队伍建设,提升村社干部服务群众的能力和水平),有力提升了张庄村党支部的凝聚力、向心力和战斗力。三年来,村党支部的战斗堡垒作用得到进一步发挥,共发展新党员5名,村党支部2013年被区委评为“基层先进党组织”,张庄村2014年被大赛乡政府评为“征兵工作先进单位”,在大赛乡2012年年度综合考核中获得二等奖,2013年年度综合考核中获得三等奖,2014年年度综合考核中获得二等奖等荣誉称号。

——在推广典型上有了新示范。通过集中开展推广一个致富好典型、总结一个发展好项目典型培育活动,努力实现了示范引领双联点和宗教局工作全面发展的良性互动。张庄村先后有2名干部被乡政府评为基层工作先进个人,2名群众被评为致富能手,1名致富带头人被区妇联评为“三八红旗手”,1名群众被评为“陇原巧手”。市宗教局也因双联行动切实有效,2014被市委考核评定为双联工作优秀等次,整体工作得到了市委、市政府和双联村、双联户的充分肯定。


                                                                                             平凉市宗教事务局局长  毕广亮


 
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